Vitra
New member
Atatürk’e kimler, niye saldırıyor? Atatürk’ün Kurtuluş Savaşı’nı başlatmak üzere 1919’da Samsun’da ayak bastığı yerdeki “Onur Anıtı” hücuma uğradı.
Bir ucunu Onur Anıtı’na bir ucunu da otomobilin ardına bağlayarak çektiler ve yıkmak istediler.
Lakin şunu biliyoruz ki Samsun’da yapılan ve daha evvel gerçekleşen gibisi ataklar yaratılan siyasi iklimin sonuçları. İktidar mensuplarının zarurî olmadıkça Atatürk’ü ağızlarına almak istememelerini, hatta yeri geldiğini düşündüklerinde hakaret edilen, lanet okunan tarihi bir kişiliğine dönüştürdükleri biliniyor. Atatürk tersliği, iktidara yanaşmanın, yaranmanın temel araçlarından biri haline geldi. Atatürk aykırılığının korunup kollandığı ortamın beslediği tetikçiler, “nasıl olsa bu iktidar varken bize bir şey olmaz, bir şey yapamazlar” rahatlığı ve cezasızlık teminatıyla hareket ediyorlar.
Atatürk’e saldıranlar ve saldırtanlar, laik Türkiye Cumhuriyeti’ne, Atatürk prensip ve ihtilallerine saldırıyorlar. Atatürk’ün gerçekleştirdiği ihtilali kabullenmeyen, yerine saltanatın ve hilafet nizamının kurulmasını isteyen akımın mensuplarıdır.
Atatürk ve ihtilallerine niye karşılar?
Atatürk’ün kurduğu Türkiye Cumhuriyeti, üç temel ihtilal olarak nitelenen, tarih sırasıyla saltanatın kaldırılması, cumhuriyetin ilanı ve halifeliğin kaldırılmasına dayanır. Türkiye Cumhuriyeti, bu üç temel sütun ile onları güçlendiren kültürel ve hukukî ihtilallerin üzerinde yükselmiştir.
Hurafeler yerine laik, bilimsel eğitimi sağlayan Eğitim Birliği Kanunu, bayanı yaşama katan ve erkekle eşitleyen Uygar Kanun, biroldukca batı ülkesindilk evvel bayanlara seçme ve seçilme hakkı tanıyan kanun, yazı, lisan, ömür üslubu ve kültürle ilgili ihtilaller.
Atatürk yardımıyla 600 yıl ümmet ve padişahın kulu olarak hayatış Anadolu halkı millet şuuruna ve eşit vatandaşlık hukukuna sahip olmuştur. hayatı, hakları erkeğin iki dudağı içinde olan, konuta tıkılan, kamusal alanda faaliyet göstermesi yasak olan, üç sefer ‘boş ol’ denilince boşanmış sayılan hanımı erkekle eşit kılan, bilim ve akıl yoluyla çağdaş uygarlık düzebir daha yetişmeyi amaçlayan Atatürk’e karşı olmak, adamların, saltanatın ve şeriatın hâkim olduğu bir siyasal ve toplumsal tertip istemektir. Afganistan üzere, Pakistan üzere, Suudi Arabistan üzere, Sudan üzere, Irak üzere, Suriye üzere olmayı arzulamaktır.
Bugün Türkiye bu ülkeler üzere değilse bu Atatürk yardımıyladir.
Atatürk’ün bir dizi ihtilalle kurduğu Türkiye Cumhuriyeti’nin en değerli özelliği laik devlet ve toplum yapısıdır. Karşı devrimcilerin amacı de bu niçinle laikliktir. Ulusal Kurtuluş Savaşı’nı Cumhuriyet Devrimi’ne dönüştüren, saltanatın ve hilafetin kaldırılması, eğitim birliğinin sağlanması, şeriat hukukundan çağdaş hukuka geçilmesi, kadın-erkek eşitliğinin temel alınmasının kaynağı ve ön şartı laikliktir. Laikliğin kurumsallaştırılmış olmasıdır
Türkiye Cumhuriyeti’nin yerine şeriat devleti, demokrasi yerine saltanat idaresi isteyenlerin evvela laikliği yıkmayı amaçlamalarının sebebi budur.
Emre Kongar hocanın Tarihimizle Yüzleşmek kitabında fazlaca yeterli izah ettiği üzere Atatürk isteseydi laik, demokratik, çağdaş hukuk devleti yerine eski tertibi de sürdürebilirdi. İsteseydi kendisini halife-padişah ilân eder, saltanatını kurar, keyfine bakılırsa yaşardı ki bu kendisine önerilmiş, şiddetle reddetmiştir.
bir daha Atatürk isteseydi Mussolini, Hitler üzere faşist bir nizam kurup başına geçebilirdi. Yahut Lenin üzere komünizmi hedefleyen sosyalist bir sistem de kurabilirdi. Tarihi şartlar bu seçeneklerin hepsine açıktı. Lakin O, laik, demokratik, eşit vatandaşlığa, özgürlüğe, kadın-erkek eşitliğine, akıla ve bilime dayalı çağdaş bir devlet kurdu.
Büyüklüğü budur.
Bir ucunu Onur Anıtı’na bir ucunu da otomobilin ardına bağlayarak çektiler ve yıkmak istediler.
Lakin şunu biliyoruz ki Samsun’da yapılan ve daha evvel gerçekleşen gibisi ataklar yaratılan siyasi iklimin sonuçları. İktidar mensuplarının zarurî olmadıkça Atatürk’ü ağızlarına almak istememelerini, hatta yeri geldiğini düşündüklerinde hakaret edilen, lanet okunan tarihi bir kişiliğine dönüştürdükleri biliniyor. Atatürk tersliği, iktidara yanaşmanın, yaranmanın temel araçlarından biri haline geldi. Atatürk aykırılığının korunup kollandığı ortamın beslediği tetikçiler, “nasıl olsa bu iktidar varken bize bir şey olmaz, bir şey yapamazlar” rahatlığı ve cezasızlık teminatıyla hareket ediyorlar.
Atatürk’e saldıranlar ve saldırtanlar, laik Türkiye Cumhuriyeti’ne, Atatürk prensip ve ihtilallerine saldırıyorlar. Atatürk’ün gerçekleştirdiği ihtilali kabullenmeyen, yerine saltanatın ve hilafet nizamının kurulmasını isteyen akımın mensuplarıdır.
Atatürk ve ihtilallerine niye karşılar?
Atatürk’ün kurduğu Türkiye Cumhuriyeti, üç temel ihtilal olarak nitelenen, tarih sırasıyla saltanatın kaldırılması, cumhuriyetin ilanı ve halifeliğin kaldırılmasına dayanır. Türkiye Cumhuriyeti, bu üç temel sütun ile onları güçlendiren kültürel ve hukukî ihtilallerin üzerinde yükselmiştir.
Hurafeler yerine laik, bilimsel eğitimi sağlayan Eğitim Birliği Kanunu, bayanı yaşama katan ve erkekle eşitleyen Uygar Kanun, biroldukca batı ülkesindilk evvel bayanlara seçme ve seçilme hakkı tanıyan kanun, yazı, lisan, ömür üslubu ve kültürle ilgili ihtilaller.
Atatürk yardımıyla 600 yıl ümmet ve padişahın kulu olarak hayatış Anadolu halkı millet şuuruna ve eşit vatandaşlık hukukuna sahip olmuştur. hayatı, hakları erkeğin iki dudağı içinde olan, konuta tıkılan, kamusal alanda faaliyet göstermesi yasak olan, üç sefer ‘boş ol’ denilince boşanmış sayılan hanımı erkekle eşit kılan, bilim ve akıl yoluyla çağdaş uygarlık düzebir daha yetişmeyi amaçlayan Atatürk’e karşı olmak, adamların, saltanatın ve şeriatın hâkim olduğu bir siyasal ve toplumsal tertip istemektir. Afganistan üzere, Pakistan üzere, Suudi Arabistan üzere, Sudan üzere, Irak üzere, Suriye üzere olmayı arzulamaktır.
Bugün Türkiye bu ülkeler üzere değilse bu Atatürk yardımıyladir.
Atatürk’ün bir dizi ihtilalle kurduğu Türkiye Cumhuriyeti’nin en değerli özelliği laik devlet ve toplum yapısıdır. Karşı devrimcilerin amacı de bu niçinle laikliktir. Ulusal Kurtuluş Savaşı’nı Cumhuriyet Devrimi’ne dönüştüren, saltanatın ve hilafetin kaldırılması, eğitim birliğinin sağlanması, şeriat hukukundan çağdaş hukuka geçilmesi, kadın-erkek eşitliğinin temel alınmasının kaynağı ve ön şartı laikliktir. Laikliğin kurumsallaştırılmış olmasıdır
Türkiye Cumhuriyeti’nin yerine şeriat devleti, demokrasi yerine saltanat idaresi isteyenlerin evvela laikliği yıkmayı amaçlamalarının sebebi budur.
Emre Kongar hocanın Tarihimizle Yüzleşmek kitabında fazlaca yeterli izah ettiği üzere Atatürk isteseydi laik, demokratik, çağdaş hukuk devleti yerine eski tertibi de sürdürebilirdi. İsteseydi kendisini halife-padişah ilân eder, saltanatını kurar, keyfine bakılırsa yaşardı ki bu kendisine önerilmiş, şiddetle reddetmiştir.
bir daha Atatürk isteseydi Mussolini, Hitler üzere faşist bir nizam kurup başına geçebilirdi. Yahut Lenin üzere komünizmi hedefleyen sosyalist bir sistem de kurabilirdi. Tarihi şartlar bu seçeneklerin hepsine açıktı. Lakin O, laik, demokratik, eşit vatandaşlığa, özgürlüğe, kadın-erkek eşitliğine, akıla ve bilime dayalı çağdaş bir devlet kurdu.
Büyüklüğü budur.