Vitra
New member
Türkiye Cumhuriyeti bir ihtilaldir Cumhuriyetin 98. kuruluş yıldönümü kutlu olsun.
Mustafa Kemal Atatürk, Kurtuluş Savaşı’nı zaferle sonuçlandırdıktan daha sonra cumhuriyet ilân ederek bir ihtilal gerçekleştirmiştir.
Türkiye Cumhuriyeti’ne ihtilal niteliği kazandıran üç temel destek vardır:
Saltanatın kaldırılmasıyla egemenliğin padişahtan halka geçirilmesi.
Hilafetin kaldırılmasıyla laik bir devlet tertibi kurulması.
Padişahın kulu olan vatandaşların eşit haklara sahip yurttaşlara dönüştürülmesi, ümmetten bir ulus yaratılması.
Atatürk, attığı bu üç temel üzerine bir dizi kültürel ihtilalle, demokratik, laik, hukuk devleti olarak Türkiye Cumhuriyeti’ni inşa etmiştir.
Atatürk, gerçekleştirdiği; lisan ihtilali, eğitim ihtilali, kıyafet ihtilali, yazı ihtilali, uygar hukuk ihtilali ile toplumu çağdaşlaşma istikametinde dönüştürmüştür.
Batılı toplumların 200 yıllık kanlı bir müddetç sonunda gerçekleştirdiği dönüşümü Atatürk, 15 yıl üzere epeyce kısa bir müddetçte ve toplumsal barış ortasında gerçekleştirmiştir.
Bu niçinle Türkiye Cumhuriyeti gerçek bir ihtilaldir.
Atatürk, zaferden daha sonra istediği rejimi kurabilirdi lakin o gençlik senelerından beri düşündüğü demokratik bir cumhuriyet kurulması fikrini hayata geçirmiştir. İstese padişah ve halife bile olabilecekken ve kendisine bu biçimde teklifler yapılmışken çağdaş bedellere ve kurumlara sahip bir cumhuriyet kurmayı seçmiştir.
Atatürk’ün nasıl bir yeni devlet kuracağı Kurtuluş Savaşı’nı başlatmak üzere harekete geçtiğinde başında muhakkaktır.
8 Temmuz 1919 günü Mazhar Müfit Kansu’ya şunları not ettirmiştir:
“Zaferden daha sonra biçimi hükümet cumhuriyet olacaktır. Bu bir. İki, padişah ve hanedan hakkında vakti gelince icabeden muamele yapılacaktır. Üç, tesettür kalkacaktır. Dört, fes kalkacak uygar milletler üzere şapka giyilecektir. Beş, Latin alfabesi kabul edilecektir.” (Ahmet Taner Kışlalı, Kemalizm, Laiklik ve Demokrasi, s. 21)
Atatürk için cumhuriyet ve demokrasi eşanlamlıdır. Kaleme aldığı Uygar Bilgiler kitabında cumhuriyet ve demokrasiyi eşanlamlı kullanmıştır. Sıhhatinde epeyce partili hayata geçilmesi için efor göstermiş fakat Terakkiperver Fırka ve Özgür Fırka denemeleri karşı ihtilal odağına dönüşmeleri niçiniyle başarılı olamamıştır.
Atatürk ihtilallerinin ve demokrasinin önkoşulu laikliktir. Laiklik olmadan demokrasiden kelam edilemez.
Atatürk’ün laiklik anlayışına bakılırsa; laiklik yalnızca din ve devlet işlerinin ayrılması değil hem de dinin de siyasetten ayrılması¸ kanunların dine bakılırsa değil toplumun gereksinmelerine bakılırsa yapılmasıdır. (Kışlalı, s.39)
Türkiye bugün Atatürk’ün laiklik anlayışının hayli uzağındadır.
Diyanet işleri ile devlet işlerinin birbirine karıştığı ve siyasetten ayrılması gereken dinin tam tersine siyasetin merkezine yerleştirildiği bir devirden geçiyoruz.
Bütçeden biroldukca bakanlıktan daha fazla hisse alan Diyanet İşleri Başkanlığı, siyasetin yanı başında her siyasi tartışmanın ortasındadır.
Akla ve bilime dayanması gereken eğitim kurumları ve müfredatı akıldan da bilimden de uzaklaşmıştır. Orta eğitim kurumlarının neredeyse tümü imam-hatip okullarına dönüştürülmüştür. Laiklik tersi İslamcı vakıf ve derneklere mensup imamlar ve çarşaflı bayan eğiticiler eğitim kurumlarında ders vermektedir. bir daha biroldukça İslamcı dernek ve vakıfa ilişkin özel okul zincirleri, öğrenci yurtları ve dershaneler mevcuttur. Bu okullarda 4-5 yaştaki kız çocuklarının başı kapatılarak, erkek çocuklara takke giydirilerek şovlar yapılmaktadır.
Tarih kitapları iktidarın istediği üzere bir daha yazılmaktadır. Kitaplarda Atatürk’e ayrılan yer her geçen yıl daha da daraltılmaktadır. Atatürk unutturulmaya çalışılmaktadır. Çanakkale zaferi anılırken bile hazırlanan görüntülerde Atatürk yoktur. Ulusal Kurtuluş Savaşı değersizleştirilmektedir. 15 Temmuz 2016 darbe teşebbüsüne karşı verilen gayret daha öne çıkarılmaya çalışılmaktadır.
Ayasofya cami olarak açılırken Atatürk’e dolaylı olarak lanet okunmakta, Alparslan Atatürk’ün önüne çıkarılmakta, 2. Abdülhamit’ten,Vahdettin’den kahraman yaratılmaya çalışılmaktadır.
Atatürk’ün en büyük emaneti olan Türkiye Cumhuriyeti her geçen gün bir daha Atatürk’ün gösterdiği amaçlardan süratle uzaklaşmaktadır.
Her türlü iç ve dış akına rağmen Türkiye Cumhuriyeti bugün hâlâ ayakta kalmasını Atatürk’ün attığı sağlam temelleri borçludur.
Türkiye’nin bir daha Atatürk’ün gösterdiği amaçlara hakikat yol alabilmesi için cumhuriyet kurumlarının ve demokrasinin fazlaca önemli tamirata gereksinimi vardır.
Mustafa Kemal Atatürk, Kurtuluş Savaşı’nı zaferle sonuçlandırdıktan daha sonra cumhuriyet ilân ederek bir ihtilal gerçekleştirmiştir.
Türkiye Cumhuriyeti’ne ihtilal niteliği kazandıran üç temel destek vardır:
Saltanatın kaldırılmasıyla egemenliğin padişahtan halka geçirilmesi.
Hilafetin kaldırılmasıyla laik bir devlet tertibi kurulması.
Padişahın kulu olan vatandaşların eşit haklara sahip yurttaşlara dönüştürülmesi, ümmetten bir ulus yaratılması.
Atatürk, attığı bu üç temel üzerine bir dizi kültürel ihtilalle, demokratik, laik, hukuk devleti olarak Türkiye Cumhuriyeti’ni inşa etmiştir.
Atatürk, gerçekleştirdiği; lisan ihtilali, eğitim ihtilali, kıyafet ihtilali, yazı ihtilali, uygar hukuk ihtilali ile toplumu çağdaşlaşma istikametinde dönüştürmüştür.
Batılı toplumların 200 yıllık kanlı bir müddetç sonunda gerçekleştirdiği dönüşümü Atatürk, 15 yıl üzere epeyce kısa bir müddetçte ve toplumsal barış ortasında gerçekleştirmiştir.
Bu niçinle Türkiye Cumhuriyeti gerçek bir ihtilaldir.
Atatürk, zaferden daha sonra istediği rejimi kurabilirdi lakin o gençlik senelerından beri düşündüğü demokratik bir cumhuriyet kurulması fikrini hayata geçirmiştir. İstese padişah ve halife bile olabilecekken ve kendisine bu biçimde teklifler yapılmışken çağdaş bedellere ve kurumlara sahip bir cumhuriyet kurmayı seçmiştir.
Atatürk’ün nasıl bir yeni devlet kuracağı Kurtuluş Savaşı’nı başlatmak üzere harekete geçtiğinde başında muhakkaktır.
8 Temmuz 1919 günü Mazhar Müfit Kansu’ya şunları not ettirmiştir:
“Zaferden daha sonra biçimi hükümet cumhuriyet olacaktır. Bu bir. İki, padişah ve hanedan hakkında vakti gelince icabeden muamele yapılacaktır. Üç, tesettür kalkacaktır. Dört, fes kalkacak uygar milletler üzere şapka giyilecektir. Beş, Latin alfabesi kabul edilecektir.” (Ahmet Taner Kışlalı, Kemalizm, Laiklik ve Demokrasi, s. 21)
Atatürk için cumhuriyet ve demokrasi eşanlamlıdır. Kaleme aldığı Uygar Bilgiler kitabında cumhuriyet ve demokrasiyi eşanlamlı kullanmıştır. Sıhhatinde epeyce partili hayata geçilmesi için efor göstermiş fakat Terakkiperver Fırka ve Özgür Fırka denemeleri karşı ihtilal odağına dönüşmeleri niçiniyle başarılı olamamıştır.
Atatürk ihtilallerinin ve demokrasinin önkoşulu laikliktir. Laiklik olmadan demokrasiden kelam edilemez.
Atatürk’ün laiklik anlayışına bakılırsa; laiklik yalnızca din ve devlet işlerinin ayrılması değil hem de dinin de siyasetten ayrılması¸ kanunların dine bakılırsa değil toplumun gereksinmelerine bakılırsa yapılmasıdır. (Kışlalı, s.39)
Türkiye bugün Atatürk’ün laiklik anlayışının hayli uzağındadır.
Diyanet işleri ile devlet işlerinin birbirine karıştığı ve siyasetten ayrılması gereken dinin tam tersine siyasetin merkezine yerleştirildiği bir devirden geçiyoruz.
Bütçeden biroldukca bakanlıktan daha fazla hisse alan Diyanet İşleri Başkanlığı, siyasetin yanı başında her siyasi tartışmanın ortasındadır.
Akla ve bilime dayanması gereken eğitim kurumları ve müfredatı akıldan da bilimden de uzaklaşmıştır. Orta eğitim kurumlarının neredeyse tümü imam-hatip okullarına dönüştürülmüştür. Laiklik tersi İslamcı vakıf ve derneklere mensup imamlar ve çarşaflı bayan eğiticiler eğitim kurumlarında ders vermektedir. bir daha biroldukça İslamcı dernek ve vakıfa ilişkin özel okul zincirleri, öğrenci yurtları ve dershaneler mevcuttur. Bu okullarda 4-5 yaştaki kız çocuklarının başı kapatılarak, erkek çocuklara takke giydirilerek şovlar yapılmaktadır.
Tarih kitapları iktidarın istediği üzere bir daha yazılmaktadır. Kitaplarda Atatürk’e ayrılan yer her geçen yıl daha da daraltılmaktadır. Atatürk unutturulmaya çalışılmaktadır. Çanakkale zaferi anılırken bile hazırlanan görüntülerde Atatürk yoktur. Ulusal Kurtuluş Savaşı değersizleştirilmektedir. 15 Temmuz 2016 darbe teşebbüsüne karşı verilen gayret daha öne çıkarılmaya çalışılmaktadır.
Ayasofya cami olarak açılırken Atatürk’e dolaylı olarak lanet okunmakta, Alparslan Atatürk’ün önüne çıkarılmakta, 2. Abdülhamit’ten,Vahdettin’den kahraman yaratılmaya çalışılmaktadır.
Atatürk’ün en büyük emaneti olan Türkiye Cumhuriyeti her geçen gün bir daha Atatürk’ün gösterdiği amaçlardan süratle uzaklaşmaktadır.
Her türlü iç ve dış akına rağmen Türkiye Cumhuriyeti bugün hâlâ ayakta kalmasını Atatürk’ün attığı sağlam temelleri borçludur.
Türkiye’nin bir daha Atatürk’ün gösterdiği amaçlara hakikat yol alabilmesi için cumhuriyet kurumlarının ve demokrasinin fazlaca önemli tamirata gereksinimi vardır.