Smug
Active member
şakayık ağaçları
Pentecost ağaçlarını mayın direklerinden görsel olarak ayırt etmek zordur. Tepeye kadar dallardan serbest bırakılan ve daha sonra kurdeleler ve bayraklarla süslenmiş ladin, köknar veya huş ağacıdır.
Geleneksel olarak, bu ağaç evli olmayan kadınların yaşadığı evlerin önüne dikilir veya yerleştirilir.
Bununla birlikte, birçok yerde gelenek, direği geleneğiyle çoktan birleşmiştir. Bavyera’da direği birkaç yıl ayakta dururken, Aşağı Saksonya’daki Pentekost ağacı Mayıs’ın 1’inde dikilir ve orada sadece Pentikost’a kadar kalır.
Pentikost ateşi
Bu ritüel güney Almanya’da daha yaygındır. Pentekost ateşi, Kutsal Ruh’un bir sembolü veya arınma ve aydınlanmanın bir işaretidir. Büyük bir ateşe gidemezseniz veya gitmek istemezseniz, Pentekost mumunu eve getirin. Bu, mutfak masasının ortasında yanan ve aile üyelerinin kendi Pentekost mumlarını yakabilecekleri büyük bir mumdur.
Kutsal Ruh Kanatları
Orta Çağ’a kadar uzanan bu ritüel günümüzde artık uygulanmamaktadır. İsviçre fıstık çamından yapılmış bir güvercin veya kafesteki canlı bir güvercin, kilise tavanındaki bir açıklıktan bir ipe indirildi. Orada müminlerin başları üzerinde daireler çizdi. Kilise odasına canlı güvercinler de salınabilir.
Bu geleneğin bir göstergesi, örneğin Wagner’de de bulunabilir. Parsifal’de üçüncü perdenin sonunda beyaz bir güvercin alçalır ve ardından başının üzerinde oyalanır. Gerçekte bu, kafesteki beyaz bir güvercinti, günümüzde bu talimat nadiren uygulanmaktadır.
Pentikost alayı
Pentikost aynı zamanda tarım için özel bir zaman olduğundan, din adamları sözde Pentekost alayları sırasında havanın bereketini ilan eder ve iyi bir hasat isterler.
Bu ritüel genellikle Swabia’da yapılır. Tüm Avrupa’daki en büyük alaylardan biri, Bavyera Ormanı’ndaki Kötzting’de gerçekleşir.
Pentikost çeşmesi
Pentikost çevresinde Hıristiyanlıktan daha eski gelenekler de vardır. Örneğin, Whitsun çeşmesi ritüeli sırasında çeşme çiçekler ve huş ağacı gövdeleriyle süslenir. Ayrıca üzerlerine renkli kurdeleler ve boyalı olanlar asılır.
Bu ritüel, Hıristiyanlık öncesi doğurganlık kültüne kadar uzanır ve yazın başladığını duyurur. En çok Frankonya’da tanınır. Ayin ayrıca Germen baharına ve iyi ruhlara tapınmaya kadar izlenebilir.
Whitsun şarlatan, Whitsun lout veya Whitsun öküz
Saarland’da çocukların süslü el arabalarıyla sokaklarda geçit töreni yaptıkları Whitsun Quacke ritüeli vardır. Ara sıra şarkı söylerler ve karşılığında yumurta, domuz pastırması veya para verilir.
Pfingstlämmel’i çevreleyen ritüeller farklı türdendir. Bir yandan, Pfingstlämmel, yapraklar içinde dolaşan ve büyümenin yeni ruhlarını somutlaştırması beklenen çocuklar olabilir. Öte yandan “tavus kuşu” terimi, uzun uykularının cezası olarak kuyulara daldırılan geç kalkanları da ifade eder. İsviçre’de, bir Pfingstlummel – yapraklara bürünmüş bir erkek çocuk veya saman, köknar dalları ve yosundan yapılmış bir oyuncak bebek – bir çeşmeye daldırılır ve ardından kızlara ve genç kadınlara su sıçratır. Burada doğurganlık ayinlerinden bir köken olduğu varsayılır.
Pentikost öküzü de eski bir ritüeldir. Hamsin Yortusu yazın başlangıcıyla ilişkilendirildiğinden, sığırlar genellikle ilk kez Hamsin Yortusu haftasonunda meraya çıkarılırdı. Alay, daha sonra Whitsun kızartma için sık sık ölmek zorunda kalan, özel olarak dekore edilmiş bir öküz tarafından yönetildi.
Pentecost ağaçlarını mayın direklerinden görsel olarak ayırt etmek zordur. Tepeye kadar dallardan serbest bırakılan ve daha sonra kurdeleler ve bayraklarla süslenmiş ladin, köknar veya huş ağacıdır.
Geleneksel olarak, bu ağaç evli olmayan kadınların yaşadığı evlerin önüne dikilir veya yerleştirilir.
Bununla birlikte, birçok yerde gelenek, direği geleneğiyle çoktan birleşmiştir. Bavyera’da direği birkaç yıl ayakta dururken, Aşağı Saksonya’daki Pentekost ağacı Mayıs’ın 1’inde dikilir ve orada sadece Pentikost’a kadar kalır.
Pentikost ateşi
Bu ritüel güney Almanya’da daha yaygındır. Pentekost ateşi, Kutsal Ruh’un bir sembolü veya arınma ve aydınlanmanın bir işaretidir. Büyük bir ateşe gidemezseniz veya gitmek istemezseniz, Pentekost mumunu eve getirin. Bu, mutfak masasının ortasında yanan ve aile üyelerinin kendi Pentekost mumlarını yakabilecekleri büyük bir mumdur.
Kutsal Ruh Kanatları
Orta Çağ’a kadar uzanan bu ritüel günümüzde artık uygulanmamaktadır. İsviçre fıstık çamından yapılmış bir güvercin veya kafesteki canlı bir güvercin, kilise tavanındaki bir açıklıktan bir ipe indirildi. Orada müminlerin başları üzerinde daireler çizdi. Kilise odasına canlı güvercinler de salınabilir.
Bu geleneğin bir göstergesi, örneğin Wagner’de de bulunabilir. Parsifal’de üçüncü perdenin sonunda beyaz bir güvercin alçalır ve ardından başının üzerinde oyalanır. Gerçekte bu, kafesteki beyaz bir güvercinti, günümüzde bu talimat nadiren uygulanmaktadır.
Pentikost alayı
Pentikost aynı zamanda tarım için özel bir zaman olduğundan, din adamları sözde Pentekost alayları sırasında havanın bereketini ilan eder ve iyi bir hasat isterler.
Bu ritüel genellikle Swabia’da yapılır. Tüm Avrupa’daki en büyük alaylardan biri, Bavyera Ormanı’ndaki Kötzting’de gerçekleşir.
Pentikost çeşmesi
Pentikost çevresinde Hıristiyanlıktan daha eski gelenekler de vardır. Örneğin, Whitsun çeşmesi ritüeli sırasında çeşme çiçekler ve huş ağacı gövdeleriyle süslenir. Ayrıca üzerlerine renkli kurdeleler ve boyalı olanlar asılır.
Bu ritüel, Hıristiyanlık öncesi doğurganlık kültüne kadar uzanır ve yazın başladığını duyurur. En çok Frankonya’da tanınır. Ayin ayrıca Germen baharına ve iyi ruhlara tapınmaya kadar izlenebilir.
Whitsun şarlatan, Whitsun lout veya Whitsun öküz
Saarland’da çocukların süslü el arabalarıyla sokaklarda geçit töreni yaptıkları Whitsun Quacke ritüeli vardır. Ara sıra şarkı söylerler ve karşılığında yumurta, domuz pastırması veya para verilir.
Pfingstlämmel’i çevreleyen ritüeller farklı türdendir. Bir yandan, Pfingstlämmel, yapraklar içinde dolaşan ve büyümenin yeni ruhlarını somutlaştırması beklenen çocuklar olabilir. Öte yandan “tavus kuşu” terimi, uzun uykularının cezası olarak kuyulara daldırılan geç kalkanları da ifade eder. İsviçre’de, bir Pfingstlummel – yapraklara bürünmüş bir erkek çocuk veya saman, köknar dalları ve yosundan yapılmış bir oyuncak bebek – bir çeşmeye daldırılır ve ardından kızlara ve genç kadınlara su sıçratır. Burada doğurganlık ayinlerinden bir köken olduğu varsayılır.
Pentikost öküzü de eski bir ritüeldir. Hamsin Yortusu yazın başlangıcıyla ilişkilendirildiğinden, sığırlar genellikle ilk kez Hamsin Yortusu haftasonunda meraya çıkarılırdı. Alay, daha sonra Whitsun kızartma için sık sık ölmek zorunda kalan, özel olarak dekore edilmiş bir öküz tarafından yönetildi.