Smug
Active member
Fikir diktatörlüğü, sansür, yasaklama kültürü – AfD'nin genellikle kamusal söylemi kışkırtmak için kullanmayı sevdiği sloganlar artık “Muslim Interactive” çevresindeki İslamcılar tarafından benimseniyor. Cumartesi günü öğleden sonra Hamburg'un St. Georg semtinde yaptıkları gösteride kendilerini “medya ajitasyonunun” kurbanı olarak tanıttılar ve sözde uzmanların nefretine maruz kaldıklarına inandılar.
Polise göre, Hamburg Anayasayı Koruma Bürosu tarafından aşırılıkçı olarak sınıflandırılan örgütün çağrısına bu kez yaklaşık 2.300 erkek yanıt veriyor; bu sayı, Nisan ayı sonuna kıyasla çok daha fazla. O dönemde “Çözüm Hilafettir” gibi sloganların yer aldığı pankartların asılması da ortalığı karıştıran en büyük etkenlerden biriydi; bu kez bu tür sloganlar yasaklandı.
Almanya'da neden hilafet gösterisi yapılıyor?
AfD'nin sınır geçişlerini perspektife koymayı sevdiği gibi, konuşmacı ve “Müslüman İnteraktiv” başkanı Raheem Boateng de şimdi kürek çekiyor. Birdenbire Almanya'da değil, Ortadoğu'da bir hilafet çağrısında bulunduklarını iddia ediyor. Ancak İsrail'in böyle bir yapıda nasıl bir role sahip olacağı -muhtemelen bilinçli olarak- belirsizliğini koruyor. Almanya'da bunu neden talep ettikleri de belirsizliğini koruyor.
Boateng de tam olarak bu şekilde anti-Semitizm suçlamasını perspektife oturtuyor. İsrail devleti için değil, “Yahudi yaşamı” için “Var olma hakkı vardır” diye vurguluyor. Ortadoğu'nun “Siyonizm ve Arap milliyetçiliğinden” çok daha uzaklaşması gerekiyor. Bir halifelik herhangi bir akideyi emretmez; herkesin hakları ve görevleri bilmesi ve bunlara saygı duyması gerekir. Bunların hangi Yahudilerin, kadınların veya diğer azınlıkların olacağını tartışmıyor.
Almanya'ya suçlama: “Müslümanlar sessiz ve görünmez olmalı”
Önemli olan, kadınların asansörde neredeyse hiç bulunmamasıdır; kenarda kalıyorlar. Muhabir Dunja Hayali ön sırada gösterişli bir şekilde görünüyor. Ancak Almanya'nın İsrail'le bağları Boateng'in başına bela oluyor. Devletin “halka ve biz Müslümanlara dayatılan” gerekçelerini defalarca tartışıyor. Son dönemde egemen kültür ve değerler topluluğuyla ilgili yeniden alevlenen tartışmalar da bu anlatıya uyuyor. Konuşmacı, “Müslümanların sessiz ve görünmez olması gerekiyor” diye yakınıyor. Ve “Gazze'de kardeşleri katledilirken” sessiz kalmalılar. Uluslararası toplumun İsrail'in eylemlerini açıkça eleştirmesi ve İsrail'in en yakın müttefiki olan ABD'nin son dönemde mühimmat sevkiyatını durdurduğunun söylenmesinin bu anlatıda yeri yoktur.
Boateng, tıpkı AfD'nin “uyanmış” veya “sol-yeşil” bir dikta yaratmayı sevmesi gibi, İslam'dan nefret eden bir çoğunluk toplumu imajı yaratmayı tercih ediyor. Burada sözde bir asimilasyon politikası var. Daha sonra “Ülke değişti” diye yakınıyor ve Temel Yasanın değerler üzerinde uzlaşmayı gerektirmediğine dikkat çekiyor. Katılımcıların daha önce yaptığı üç aşamalı koreografiyle nihayet Moskova ve Pekin'deki gibi bir sansür yaratıyor: Başlangıçta organizatörler önce “yasak”, “sansürlendi” veya “yasaklandı” yazan pankartlar dağıtıyor.
Bu, özgür demokratik temel düzene nasıl uyuyor?
Daha sonra siyah bayraklar dalgalandırılıyor ve ardından yalnızca beyaz, etiketsiz posterler kaldırılıyor. Ayrıca dakikalarca saygı duruşu. “Muhtemelen hala bunu söyleyebilirsin” diyor merhaba. Almanya'da halifelik kurulmayacaksa veya genel bir Yahudi karşıtlığı yoksa tüm bunların neden gerekli olduğu belirsizliğini koruyor. O zaman gösteri için gerekliliklerin aslında hiçbir etkisi olmayacaktı.
Boateng, ilk gösteriyi, İslamcıların açıkça fikirlerini açıklamaya ve kendilerini Müslüman olarak göstermeye “cüret ettikleri” bir “deney” olarak tasvir ediyor. Bu nefretle karşılandı. Son olarak sözde zulme karşı direniş çağrısı var. Hiçbir “değer diktesine” boyun eğmeyecekler ve çıkarlarını güvenle ifade edeceklerdi. Bunun özgür ve demokratik temel düzene uygun olarak nasıl işleyeceği hala çözülemeyen bir gizem. Gösteride Ortadoğu'da bir halifelik çağrısında bulunduğunu iddia eden insanlar muhtemelen Almanya'da kalmaktan ve özgür olmayan bir teokrasiye uzaktan rahat bir şekilde hayranlık duymaktan çok mutlu olacaklardır.
Kendileri için talep ettikleri özgürlüklere tam olarak nasıl davrandıkları gösteri başlamadan çok önce netleşiyor. Görevliler basın mensuplarının toplantı alanına girmesine izin vermedi. Ancak polisle yapılan birkaç görüşmeden sonra gönülsüzce erişim izni veriyorlar. Organizatörler, tedbiri elden bırakmamak için tüm katılımcıların sahadaki gazetecilerle konuşmamasını tavsiye ediyor.
Polise göre, Hamburg Anayasayı Koruma Bürosu tarafından aşırılıkçı olarak sınıflandırılan örgütün çağrısına bu kez yaklaşık 2.300 erkek yanıt veriyor; bu sayı, Nisan ayı sonuna kıyasla çok daha fazla. O dönemde “Çözüm Hilafettir” gibi sloganların yer aldığı pankartların asılması da ortalığı karıştıran en büyük etkenlerden biriydi; bu kez bu tür sloganlar yasaklandı.
Almanya'da neden hilafet gösterisi yapılıyor?
AfD'nin sınır geçişlerini perspektife koymayı sevdiği gibi, konuşmacı ve “Müslüman İnteraktiv” başkanı Raheem Boateng de şimdi kürek çekiyor. Birdenbire Almanya'da değil, Ortadoğu'da bir hilafet çağrısında bulunduklarını iddia ediyor. Ancak İsrail'in böyle bir yapıda nasıl bir role sahip olacağı -muhtemelen bilinçli olarak- belirsizliğini koruyor. Almanya'da bunu neden talep ettikleri de belirsizliğini koruyor.
Boateng de tam olarak bu şekilde anti-Semitizm suçlamasını perspektife oturtuyor. İsrail devleti için değil, “Yahudi yaşamı” için “Var olma hakkı vardır” diye vurguluyor. Ortadoğu'nun “Siyonizm ve Arap milliyetçiliğinden” çok daha uzaklaşması gerekiyor. Bir halifelik herhangi bir akideyi emretmez; herkesin hakları ve görevleri bilmesi ve bunlara saygı duyması gerekir. Bunların hangi Yahudilerin, kadınların veya diğer azınlıkların olacağını tartışmıyor.
Almanya'ya suçlama: “Müslümanlar sessiz ve görünmez olmalı”
Önemli olan, kadınların asansörde neredeyse hiç bulunmamasıdır; kenarda kalıyorlar. Muhabir Dunja Hayali ön sırada gösterişli bir şekilde görünüyor. Ancak Almanya'nın İsrail'le bağları Boateng'in başına bela oluyor. Devletin “halka ve biz Müslümanlara dayatılan” gerekçelerini defalarca tartışıyor. Son dönemde egemen kültür ve değerler topluluğuyla ilgili yeniden alevlenen tartışmalar da bu anlatıya uyuyor. Konuşmacı, “Müslümanların sessiz ve görünmez olması gerekiyor” diye yakınıyor. Ve “Gazze'de kardeşleri katledilirken” sessiz kalmalılar. Uluslararası toplumun İsrail'in eylemlerini açıkça eleştirmesi ve İsrail'in en yakın müttefiki olan ABD'nin son dönemde mühimmat sevkiyatını durdurduğunun söylenmesinin bu anlatıda yeri yoktur.
Boateng, tıpkı AfD'nin “uyanmış” veya “sol-yeşil” bir dikta yaratmayı sevmesi gibi, İslam'dan nefret eden bir çoğunluk toplumu imajı yaratmayı tercih ediyor. Burada sözde bir asimilasyon politikası var. Daha sonra “Ülke değişti” diye yakınıyor ve Temel Yasanın değerler üzerinde uzlaşmayı gerektirmediğine dikkat çekiyor. Katılımcıların daha önce yaptığı üç aşamalı koreografiyle nihayet Moskova ve Pekin'deki gibi bir sansür yaratıyor: Başlangıçta organizatörler önce “yasak”, “sansürlendi” veya “yasaklandı” yazan pankartlar dağıtıyor.
Bu, özgür demokratik temel düzene nasıl uyuyor?
Daha sonra siyah bayraklar dalgalandırılıyor ve ardından yalnızca beyaz, etiketsiz posterler kaldırılıyor. Ayrıca dakikalarca saygı duruşu. “Muhtemelen hala bunu söyleyebilirsin” diyor merhaba. Almanya'da halifelik kurulmayacaksa veya genel bir Yahudi karşıtlığı yoksa tüm bunların neden gerekli olduğu belirsizliğini koruyor. O zaman gösteri için gerekliliklerin aslında hiçbir etkisi olmayacaktı.
Boateng, ilk gösteriyi, İslamcıların açıkça fikirlerini açıklamaya ve kendilerini Müslüman olarak göstermeye “cüret ettikleri” bir “deney” olarak tasvir ediyor. Bu nefretle karşılandı. Son olarak sözde zulme karşı direniş çağrısı var. Hiçbir “değer diktesine” boyun eğmeyecekler ve çıkarlarını güvenle ifade edeceklerdi. Bunun özgür ve demokratik temel düzene uygun olarak nasıl işleyeceği hala çözülemeyen bir gizem. Gösteride Ortadoğu'da bir halifelik çağrısında bulunduğunu iddia eden insanlar muhtemelen Almanya'da kalmaktan ve özgür olmayan bir teokrasiye uzaktan rahat bir şekilde hayranlık duymaktan çok mutlu olacaklardır.
Kendileri için talep ettikleri özgürlüklere tam olarak nasıl davrandıkları gösteri başlamadan çok önce netleşiyor. Görevliler basın mensuplarının toplantı alanına girmesine izin vermedi. Ancak polisle yapılan birkaç görüşmeden sonra gönülsüzce erişim izni veriyorlar. Organizatörler, tedbiri elden bırakmamak için tüm katılımcıların sahadaki gazetecilerle konuşmamasını tavsiye ediyor.